O Srimad Bhagavad Gita é um dos primeiros trabalhos sobre Yoga que descreve quatro caminhos principais de Yoga: Karma Yoga, Bhakti Yoga, Gnana Yoga e Ashtanga Yoga. A beleza do Sri Sri Yoga é que ele toca em cada uma desses caminhos.
O Caminho do Karma Yoga
“Teu direito é apenas trabalhar, mas nunca com seus frutos, não deixe os frutos da ação serem seus motivos, nem deixando seus apegos se transformarem numa inação. Assim como o homem ignorante age a partir do apego à ação, o sábio deve agir sem apego, desejando o bem estar do mundo”
Como descrito no Gita, o caminho do Karma Yoga refere-se à praticar boas ações com um espírito de desprendimento e desapego; aumentando assim a evolução em direção à libertação. Karma Yoga é fortemente ligado ao Bhakti Yoga, pois sem amor e devoção não seria possível servir ao outro com desprendimento.
O Caminho do Bhakti Yoga
“Aqueles que adoram o imperecível, o indefinível, o não manifesto, o onipresente, o impensável, o imóvel e eterno, fixando suas mentes em Deus, sempre firme e dotado de fé suprema, são os melhores yogis”
Como descrito no Gita, o caminho do Bhakti Yoga refere-se a adoração ao divino com uma devoção suprema única, dando-se conta de que o amor divino é o único objeto e objetivo da vida. Devoção é o caminho mais simples para a realização da liberdade da escravidão mundana.
Como descrito no Gita, o caminho para o Gnana Yoga refere-se ao caminho do autoconhecimento. Para evoluir no ser, pode-se encontrar a orientação final de um mestre; onde a jornada das dúvidas, a partir das escrituras antigas, é consolidada em uma realidade viva de sabedoria prática.
O Caminho do Gnana Yoga
“O sábio, sempre se mantém firme no autoconhecimento, destacando-se. Ele gradualmente evolui e percebe o Ser. Ele é extremamente querido por Mim e Eu sou muito querido por ele. Um a alma tão grande é muito difícil de encontrar.”
O Caminho do Ashtanga Yoga
O precursor do Yoga algumas vezes conhecido como “Patanjali” descreve o caminho do Ashtanga Yoga como uma abordagem de oito braços para o bem-estar e purificação do corpo, mente e alma. Os oito braços consistem em praticar: a ética social, a ética individual, posturas, controle respiratório, a disciplina dos sentidos, concentração, meditação e a auto
