Q:Что такое медитация?
Шри Шри: Ум, который находится в настоящем моменте, бдительный, лишенный волнения, сомнений и ожиданий – это медитация. Ум, который стал не-умом и вернулся к своему источнику – это медитация. В медитации все тело находится в глубоком покое. Отдохните в этой тихой, спокойной и ясной глубине вашего Бытия. Это чрезвычайно ценно и полезно. В медитации ум возвращается обратно к своему источнику. Первый шаг – это расслабиться, и последний шаг – расслабиться. Медитация – не означает движение куда-то; это погружение вглубь себя.
Q:Какую пользу приносит медитация?
Шри Шри: У вас не будет проблем с давлением и со здоровьем вообще. Ум становится ясным, развивается интуиция. Препятствия и негативные влияния, связанные с положением планет, устраняются. Проблемы теряют свою значимость еще до того, как они появились у вас. Медитация приносит вам большую пользу, например, дает спокойствие ума, счастье и многое другое.
Q:Каковы признаки прогресса в медитации?
Шри Шри: Когда в природе есть равновесие, стабильность, в ней есть и покой. Так же и когда ваши чувства устойчивы, приходит покой. Медитация может случиться, когда гармония царит в природе и в ваших чувствах. Если ваши глаза бегают туда-сюда по сторонам, то ваш ум не находится в медитативном состоянии. Когда вы медитируете, ваши чувства устойчивы, также и ваша душа становится спокойной, ваше существо, ваш дух внутри становится устойчивым.
Q:Как можно углубить опыт медитации?
Шри Шри: Если у вас нет хорошего опыта в медитации, больше занимайтесь Севой (служением) – вы обретете заслуги, и ваша медитации станет глубже. Если через Севу вы приносите кому-то утешение или освобождение - хорошие вибрации и блаженство, счастье приходят к вам. Сева приносит заслуги; заслуги позволяют вам погружаться глубже в медитацию; медитация возвращает вашу улыбку.
Q:Как долго по времени нужно медитировать каждый день? Бывает ли, что иногда медитации слишком много?
Шри Шри: Вы знаете, этот механизм медитации имеет такое свойство: через какое-то время вы автоматически из нее выходите. Как и со сном – вы не можете спать пятнадцать часов в день. Вы спите шесть часов, и под конец, когда вы достаточно отдохнули, просыпаетесь. Точно так же в нас есть биологические часы, которые выводят нас из медитации; вам не нужно заставлять себя возвращаться. Я бы рекомендовал 20-25 минут в день, этого должно быть вполне достаточно. Вы можете медитировать в два-три коротких подхода. Можно медитировать по двадцать минут два-три раза в день – это будет для вас хорошо.
Q:Медитация успокаивает ум, и это приятно. Но в нашей повседневной жизни нам приходится заниматься самыми разными бытовыми делами, такими как оплата счетов и парковочных талонов, например, и другими мирскими вещами. Как мы можем делать все это, оставаясь в том же спокойном расположении духа, не поддаваясь раздражению и возмущению?
Шри Шри: С утра вы принимаете душ, чтобы очистить свое тело. После этого вы занимаетесь своими повседневными делами. Нет необходимости принимать душ весь день. Вот на что это похоже. Вы медитируете и успокаиваете свой ум, а потом погружаетесь в повседневную деятельность. Нелегко оставаться невозмутимым, но это придет, если вы будете продолжать регулярно заниматься практиками. Со временем это станет проще.
Q:Почему медитация такая скучная?
Шри Шри: Сначала она может быть скучной, но это изменится. Продолжайте практику. Продвигайтесь постепенно, шаг за шагом. Медитировать означает отдыхать внутри своего Я, перейти в состояние смотрящего, наблюдателя из состояния «делателя», участника событий.
Q:Существуют ли ограничения по времени, сколько мы должны медитировать?
Шри Шри: Медитируйте столько, сколько вам необходимо. Медитация – это как принять ванну. Чтобы очистить ум, вам нужна медитация.
Q:Я боюсь очень многих вещей, особенно смерти. Как можно преодолеть страх?
Шри Шри: С помощью медитации и знания. Это единственные вещи, которые могут вам помочь преодолеть страх.
Q:Гуруджи, мой ум блуждает повсюду. Как я могу медитировать?
Шри Шри: Возьмите палку и начните гоняться за своим умом. Посмотрите, куда он направляется. Преследуйте его, продолжайте преследовать, и вы увидите, ваш ум так устанет, что он сам вернется и упадет к вашим ногам. Махариши Патанджали советует медитировать на все: на стихии (5 элементов), на Риши (мудрецов, свободных от страстных желаний). Когда вы медитируете на Риши, которые свободны от желаний, вы легко входите в состояние медитации. Вы также входите в состояние медитации, когда сидите на сатсанге. Но если вы не присутствуете на сатсанге на все 100%, то вы смотрите в потолок, ваш взгляд бегает… Вы должны сами себя заинтересовать, вы должны сами найти в этом удовольствие (сок, нектар). Оно уже там есть, и за ним нужно увидеть того, кто дает это удовольствие. Я вам точно говорю, вам не нужно ничего делать, все уже зажжено для вас, вам вообще не нужно ничего зажигать самим. Когда вы окунаетесь в Гангу, зачем вам водопроводный кран или душ? Оставьте усилия. Просто знайте: я есть Ничто, и я не хочу ничего. Но не начинайте думать об этом постоянно, это тоже Майя. Поэтому Ади Шанкарачарья говорит, что думать даже о том, что «я есть Ноль, Ничто» - глупо.
Q:Какова разница между сном и медитацией?
Шри Шри: Одно происходит в вертикальном положении, другое – в горизонтальном. Сегодня думайте пока так, этого достаточно. Но не думайте об этом, когда сядете завтра медитировать. Вы не сможете ни медитировать, ни спать.
Q:Я всегда засыпаю во время медитации. Происходит ли это со всеми? Какой у них опыт медитации? Как мне разрешить мою проблему?
Шри Шри: Не беспокойтесь о чужом опыте. Будьте со своим собственным опытом, он меняется время от времени. Не переживайте.
Q: Гуруджи, во время медитации я часто чувствую, что хочу причинить какой-нибудь вред Богам. Как мне избавиться от этого? Что мне нужно делать?
Шри Шри: Знаете, если это такое непреодолимое, такое навязчивое желание – сделайте это. Просто действуйте, сделайте это! Но, сделав это, вы причините вред самому себе. Повредите свою руку… Бог не в статуе или идоле напротив вас, Бог в вашем сердце. Мы призываем Бога и помещаем его в статую только на какое-то время, а потом возвращаем его обратно в свое сердце. Как с идолом Ганапати в Индии – сначала мы призываем Бога войти в идол, играем с ним какое-то время, а после этого просим его вернуться к нам, чтобы он снова жил в нашем сердце. Если у вас сохраняется это чувство, просто наблюдайте за ощущениями в теле. Посмотрите, что происходит внутри вас. Знаете, все эти проявления стремления к насилию также возникают под влиянием пищи, которую вы едите. Это все раджастические стремления, которые приходят от пищи. Обратите внимание на свою диету. На какое-то время откажитесь от раджастической пищи. Еда действительно имеет большое значение. Слушайте Бхакти Сутры Нарады. Радуйтесь в своем Высшем Я. Будьте удовлетворены.
Q:Почему и откуда приходят мысли? Почему они управляют нами?
Шри Шри: Откуда приходят мысли – из ума или из тела? Закройте глаза и подумайте об этом. Это само по себе уже медитация. Потом вы найдете внутри себя место или пространство, откуда приходят мысли. И это потрясающе!
Q:У меня возникает слишком много мыслей во время медитации!
Шри Шри: Могут возникать какие-то посторонние мысли. Хорошие или плохие мысли. Если вы попытаетесь отслеживать их, они будут вас беспокоить. Позвольте им приходить, когда они приходят. Тогда вы увидите, что через несколько минут они сами исчезнут.
Q:У некоторых людей мысли позитивные, в то время как у других они негативные. Как можно это контролировать?
Шри Шри: Сохраняя свой ум свободным от стресса. Если ваш ум свободен от стресса, мысли будут позитивными.
Q:Почему во время медитации я теряю концентрацию?
Шри Шри: Концентрация – это не медитация. Медитация – это де-концентрация, отпускание. Медитация успокаивает ум. И он чувствует себя прекрасно.
Q: Что может сделать нас центрированными? Как мы можем вернуться к себе, когда мы в беспокойном состоянии?
Шри Шри: Становитесь все более полыми и пустыми. Практикуйте больше медитации. Делайте больше севы. Сева приносит заслуги, позволяющие вам идти глубже внутрь себя. Когда вы идете вглубь себя, ум становится свежим, полным энергии и интуитивно стремится делать больше севы.
Q:Что такое уравновешенность? В чем значение молчания?
Шри Шри: Мозг разделен на два полушария. Левое полушарие – это логика, а правое – музыка, чувства и т.д. Оба они необходимы, они составляют единое целое. Если бы была только музыкальная часть, мозг не мог бы нормально функционировать. А если бы ум был только математическим и логическим, не было бы чувств, и мы лишились бы более тонких аспектов жизни. Так что оба аспекта нужны. Когда вы наделены обоими, это превращается в сатсанг. Хорошая песня – это сатсанг. Не думаете о том, что вы поете, кому вы поете или зачем. Просто пойте, откройте рот и подпевайте, пойте от всего сердца. Мы храним молчание только когда у нас горе. Но здесь, в йоге, все по-другому. В горе мы не можем выдержать молчание дольше, чем две минуты. Здесь это внутреннее молчание, наполненное радостью молчание. Прежде чем уйти в молчание, освободите свой ум от всех проблем, положите их в корзину. Мы здесь для того, чтобы успокоить ум. Когда ум погружается в тишину, вы испытываете настоящий покой.
Q:Может ли медитация устранить плохую карму?
Шри Шри: Да!
Q:Что такое настоящее счастье?
Шри Шри: Узнайте причину своего несчастья. Если вы ее устраните, то тогда останется только счастье. Медитируйте. Просто делайте Сударшан Крию и вы сами поймете.
Q:Гуруджи, если логически рассудить - нет никакой причины быть счастливым. Но счастливое состояние ума не подчиняется никакой логике. Связано ли каким-то образом счастье с логикой?
Шри Шри: Все ситуации, что даются в жизни – даются для того, чтобы научиться приводить в гармонию голову и сердце. Если вы находитесь слишком много времени «в голове», вам нужно учиться просто отпускать, расслабляться, петь и танцевать. Знаете, ваш сон – это дар. Вам это известно? Во время сна ум так хорошо отдыхает! Но лучший отдых для ума – медитация.
Q:Гуруджи, как мне всегда поддерживать в себе состояние энтузиазма и радости?
Шри Шри: Оставьте «всегда». Если вы думаете о «всегда», то в вас возникают страстные желания. Если же что-то всегда с вами, то вы даже не будете знать, что оно всегда было здесь. Так же происходит, когда вы входите в реку и чувствуете холод, выходите – чувствуете тепло. Окунаетесь в воду снова – и снова чувствуете холод.
Таким образом, вы получаете переживание холода, поскольку переживаете тепло. Оставьте это Божественному. Наша природа – радость и энтузиазм. Несмотря на то, что периодически это скрыто за облаками, оно не может никуда уйти. Наше сознание – «нитья-нутан» (вечно новое, свежее). Это то, что навсегда с нами.
Q:Как поддерживать позитивную энергию Ашрама в будущем?
Шри Шри: С помощью ежедневной медитации, пения и пропевания мантр.
Q:Когда я нахожусь в группе людей, то зачастую у меня не возникает чувства принадлежности им. Как мне с этим справиться?
Шри Шри: Должно быть, это устаревшая модель поведения. Сделайте шаг и преодолейте это препятствие. Скажите себе: «Я буду чувствовать, что я дома, что бы ни случилось». И тогда вы будете хозяином своих чувств. Не позволяйте вашим чувствам управлять вами. Когда вы находитесь в группе и чувствуете, что в вас присутствует дискомфорт, это из-за внутренних барьеров, из-за эго. Сделайте глубокий вдох, наблюдайте за дискомфортом, и он исчезнет.
Q:На духовном пути я прошел через разные традиции, учения. В прошлом году я начал практиковать Крия Йогу и думал, что нашел свой путь. Теперь я практикую Сударшан Крию. Могу ли я заниматься обеими практиками, или мне следует выбрать только одну? Как я могу медитировать, не используя техники из других учений, если я еще не прошел курс Сахадж Самади? Я был бы действительно рад перестать искать что-то новое и менять духовные практики.
Шри Шри: Все те практики, которые вы делали в прошлом, привели вас сюда. Не смешивайте практики. Если вы на этом пути, оставайтесь на нем. Если прогресса не будет, я сам скажу вам двигаться дальше. Здесь невозможно не развиваться. Продолжайте. Здесь у вас есть тишина и музыка, сева и веселье, мудрость. Все аспекты жизни охвачены – это так красиво!
Q:Сознательное ли это решение с вашей стороны - сосредоточивать внимание на молодежи? Такое большое количество молодых людей привлечено к вам.
Шри Шри: Мы не стараемся ни на кого намеренно повлиять, специально привлечь молодежь или кого-либо еще. Я просто есть то, что я есть. Если я вдохновил вас – хорошо. Если нет, то вдохновите меня! Так что, либо вы вдохновляетесь сами, либо вдохновляете меня. Это наша позиция. Позиция всех, кто пришел к нам. Они тоже поддерживают это. Улыбайтесь или заставляйте меня улыбаться. Вдохновляйтесь или вдохновляйте.
Удовольствие и празднование – это часть вашей личности. Веселье, радость жизни… В Упанишадах написано об этом: атман, душа, является «Сатчитанандамайи» (совершенное блаженство). Духовность не скучна. Это «раса» (вкус, сок) жизни. Не делайте ее серьезной темой, иначе она станет просто еще одним барьером, ограничивающим вас. Духовность должна быть подобна вашей личной тайне – естественной и сокровенной.
Q:В чем особенность нашей эпохи, когда мы видим повсюду признаки возрождения духовности и медитации?
Шри Шри: Каждая эпоха, в которой возрождаются человеческие ценности, особенная. Человеческие ценности делают время особенным. Празднование делает время особенным. Что особенного в праздновании… Это празднование делает все особенным.
Q:В Базовом курсе (часть I) Искусства Жизни много внимания уделяется дыханию. Почему?
Шри Шри: Наше дыхание играет очень важную роль в нашей жизни. Дыхание – это связующее звено между внутренним миром ума и внешним миром физического тела и окружающей среды. Знаете, есть семь уровней существования: физическое тело, дыхание, ум, интеллект, память, эго и наше внутреннее Я. Работа медитации заключается в том, что она переносит полезное воздействие от уровня нашего внутреннего Я на уровень ума. С помощью дыхания мы также переносим это воздействие на физическое тело.
Q:Как справляться со своими желаниями?
Шри Шри: Исследуйте свои желания. Где вы были, как вы себя чувствовали до того, как желание возникло, и где вы сейчас, после того, как желание было удовлетворено? Вы обнаружите, что это веселая карусель. Сойдя с нее, вы оказались на том же месте, с которого заходили. Если желание удовлетворено, вы почувствуете, что вы остались такими же. Все это время вы катались по кругу. Если желание не выполнено, это оставляет в вас чуть больше напряжения и зажатости в вашей нервной системе. Посмотрите, Мастера говорили разные вещи в разное время, и эти знания подходили разным эпохам, разным ситуациям и людям. У всех у них была своя цель, свое место и время. Люди, которым было сказано, что жить без желаний – это нормально, что достаточно спать, есть и пить… они даже не будут медитировать или утруждать себя поисками знания о жизни, об истине.
Q:Мой дорогой Гуруджи, мне кажется, я могу быть беспристрастен ко всему, только не к тебе! Как я могу быть беспристрастным по отношению к тебе?
Шри Шри: Даже рассеянный, беспорядочный ум может сосредоточиться, сфокусироваться! Если ум слишком беспорядочен, то, когда он фокусируется на чем-то, то следующая задача будет выполнена природой, все произойдет само собой. Это произойдет, и это произойдет естественно. Это уже происходит, не так ли? Ум удаляется от всех этих переживаний. Вы не можете разделить тело и ум. Тело – это грубый аспект ума, а ум – это тонкий аспект тела. Итак, они удаляются и отдыхают, в то же самое время они погружаются в состояние инерции, в котором знание в уме и сознании уходит на задний план – то же самое происходит, когда заходит солнце. Что происходит потом? Приходит ночь. Но солнце не исчезло, оно прячется. Точно так же и знание, осознанность в жизни, сознание удаляются и уходят в другое измерение. Тогда человек погружается в сон. Поэтому это называется 'тамогуна тамасик' (темнота) – инерция берет верх. Всему свое время. Потом снова происходит пробуждение.
Лучшее сравнение трех состояний сознания – бодрствования, сна и сновидений – это сравнение с природой. Природа спит, видит сны и просыпается. Это происходит в величественном масштабе в природе, и это происходит несколько в другом масштабе на уровне человеческого тела.
Пробуждение и сон похожи на восход солнца и темноту. Сновидение – это как сумерки.
Q:Что Вы считаете лучшим воспитанием для души?
Шри Шри: Медитацию и сострадание.
Q:Каждый раз, когда я медитирую, я чувствую какие-то вибрации.
Шри Шри: Это хорошо. Вибрации и ощущения – это нормально. Не обращайте на них слишком много внимания. Переживания меняются.
Q:Каким способом можно сохранять ум сфокусированным на Боге?
Шри Шри: Там где есть любовь, концентрация не нужна. Представьте, что вы любите астрономию – тогда вам не нужно прилагать усилий к изучению астрономии. Концентрация нужна тогда, когда вы не любите что-то. Вам не нужна концентрация, чтобы смотреть сериал по телевизору, потому что вам это нравится, вам интересно. Медитация, дыхательные упражнения и пение бхаджан – все это автоматически ведет вас к однонаправленности ума, или сфокусированности на Боге.
Q:Как контролировать свой ум и удерживать его от дурных привычек?
Шри Шри: Ум нельзя контролировать напрямую. Это можно делать только через медитацию и пранаямы.