Fragen und Antworten mit Sri Sri Ravi Shankar
Braucht man ein dickes Konto, um in Ruhestand zu gehen?
Sri Sri Ravi Shankar:
Nein, das glaube ich nicht. Ich habe mal ein Ehepaar aus Uganda getroffen – sie waren dort Milliardäre und besaßen viele Fabriken. Aber dann wurden sie eines Tages aufgrund der politischen Situation aus heiterem Himmel gezwungen, das Land mit nur einem Koffer zu verlassen. Sie kamen nach London und mussten dort Hotdogs an einem Straßenstand verkaufen. Sie erzählten mir: „Gurudev, seit diesem Tag glauben wir an Gott, an eine höhere Macht im Leben.“ Sie erkannten, dass es nicht der Kontostand ist, der zählt, sondern die eigene Gemütsverfassung.
Wie kann man mit Wut umgehen?
Sri Sri Ravi Shankar:
Wut ist ok. Ich habe eine Technik für dich: Wenn du wütend bist, dann singe. Wenn du auf deinen Ehepartner wütend bist, dann singe die Beschimpfungen. Operngesang eignet sich am allerbesten. Probier mal, ob du das kannst. [Gurudev singt einige Zeilen: “Du Dummkopf, was hast du mir angetan?” Gelächter bricht aus.] Falls die Möglichkeit besteht, begleite dich selbst dazu auf der Gitarre. Manche Leute könnten auf diese Weise sogar Musiker werden. Die Wut kommt, wenn du aus dem Rhythmus geraten bist. Und die Musik bringt dir den Rhythmus zurück. Das Heilmittel für Wut ist Musik, körperliche Betätigung, Karate, Kampfsport. Weißt du, Kampfsport muss man ohne Wut machen.
What is Love? - 12 July 2012 - QA 3
Sri Sri Ravi Shankar:
The basis of all existence. All the cells in your body love each other, that is why they are together. The day they stop loving each other, it all disintegrates. Got it?
If there is one substances by which everything is held together and you want to give it a name, you can call it love. It is the basis of all existence. All the cells in your body love each other, that is why they are together. The day they stop loving each other, it all disintegrates.
Love is not all wiggly wiggly and mushy mushy, "Oh I can’t live without you, I love you so much", and so on. It is not that. That is just an emotional something. Love means (silence)… that is it.
Love is indescribable. You can’t describe it. And there is not a creature on this planet who doesn’t know it. From the insect to the lion, from a chicken to an enlightened person, everybody has experienced love. Love for life is what we think it is, but life itself is love. So see, through this knowledge, that the whole universe is love.
Love is not just an emotion, it is your very existence. The earth loves the sun, that is why it keeps going around the sun. The moon loves the earth, that is why the moon goes around the earth. Wherever there is a force, or there is energy, or a pull, or attraction, you call it love. And where there is repulsion that is also love in the opposite direction.
Why are you are drawn to somebody or something? It is because you love them. You see a cheesecake and you are drawn to it; you experience a pull, isn't it? You see a beautiful girl, or a girl sees a beautiful boy, there is a pull, and what do you call that? You call it love! Why? Because there is a pull, there is an attraction, there is a force. And that force is what manages the whole universe
Some places it is more obvious and some other places it is not obvious. The day the earth stops loving you, you will start flying. The earth loves you so much that the gravitational force keeps you glued to the earth. So love is that force in human life.
All the negative emotions are just a distorted form of love. In anger there is love. Ask me how? You love perfection and that is why you get angry. Greed is love. Greed is when you love something much more than life. When you love objects more than life, it is called greed. Hatred is love upside down. Fear is love upside down.
Frage:
Können wir etwas gegen Depressionen tun?
Sri Sri Ravi Shankar:
16. Juni 2016
"Natürlich können wir etwas dagegen tun. Wusstet Ihr, dass Depressionen in den kommenden fünf Jahren die größte Herausforderung für die Weltgesundheitsorganisation und möglicherweise der Welt sind?
Fast 40 % der Schullehrer in Europa sind depressiv. Und wenn schon die Lehrer depressiv sind, was geben sie dann den Kindern weiter? Das ist beängstigend, denn sie können nur das weitergeben, was sie selbst haben! Als wir Kinder waren, waren unsere Lehrer so enthusiastisch. Sie flößten den Kindern Begeisterung ein. Sie gaben uns Ideen, Ideale, noch mehr Werte und sie zeigten uns, wie wir uns auf unserem Gebiet selbst übertreffen können. Wenn Ihr Euch heute die Lehrer anseht, die ein leuchtendes Beispiel in der Gesellschaft sein sollten, und sie aber depressiv sind, dann ist das sehr deprimierend. Wir können nicht die Hälfte der Bevölkerung mit Prozac (Fluctin) füttern. Nach einer Weile hilft selbst das nicht mehr. Hier müsst Ihr ansetzen und den betroffenen Personen Lebenskompetenz beibringen. Die Kompetenz, ihren Geist und ihre negativen Emotionen in den Griff zu bekommen. Das Geheimnis liegt direkt unter ihrer Nase! Indem sie ihren eigenen Atem nutzen, beruhigen sie den Geist und verändern ihre Gefühlslage.
Du musst Dich nicht zum Opfer Deiner Gefühle machen. Du bist der Herr Deiner Gefühle. Das ist nur eine Frage der Bildung. Yoga ist ein Weg. Natürlich glauben viele, Yoga bedeutet, nur ein paar Übungen zu machen, auf den Schultern oder dem Kopf zu stehen, doch das ist nicht so! Yoga ist der Rhythmus des Atems, des Gefühls im Körper, und wie Du Dich selbst fühlst. All das fällt in den Bereich von Yoga, Meditation, Lebenskompetenz und Wohlfühlprogrammen. All das hilft den Menschen.
Vor ein paar Jahrhunderten noch benutzte nicht jeder Zahnpasta. Zahnhygiene war keine gewöhnliche Sache. Heutzutage putzen sich die Menschen in jedem Winkel der Welt morgens als Erstes und abends als Letztes die Zähne. Mentale Hygiene ist in gleicher Weise wesentlich. Also zu lernen, wie man im Augenblick lebt, wie man seinen Geist frisch und frei von Eindrücken der Vergangenheit hält, wie man ihn frei hält von Wut, Eifersucht und Gier, wie man das Leben aus einer größeren Perspektive betrachten kann.
Blicke zurück und erkenne, dass alle Ereignisse, angenehme wie unangenehme, vorbei sind. Sie sind nurmehr Spuren der Erinnerung in unserem Gehirn, das ist alles.
Hat unsere Jugend einen wachen Geist, ist ihr Geist wach, dann macht das einen großen Unterschied."
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Um nachhaltig Stress abzubauen, gesund zu bleiben und innere Ruhe, Gelassenheit und Glück zu finden, ist das Meditation and Breath Workshop von Art of Living bestens geeignet. Kernstück des Kurses ist die Sudarshan Kriya, eine kraftvolle, meditative Atemtechnik. Das Programm ist ein guter Einstieg, der wertvolle Techniken liefert, um dauerhaft ein zufriedenes und glückliches, gesundes und stressfreies Leben zu genießen. Hast Du Fragen oder willst Du Feedback geben? Schreib uns gerne an kontakt@artofliving.org.
Lieber Gurudev, kannst du etwas über die Bedeutung des kanadischen Ashrams sagen? Gibt es irgendwelche historischen Zusammenhänge?
Sri Sri Ravi Shankar:
Als ich 1990 in Indien die Ashtavakara Gita kommentierte, sagte ich unseren Leuten, ich würde nur dann nach Kanada kommen, wenn wir einen eigenen Platz hätten. Es sollte eine Herausforderung für sie sein, denn bisher hatten wir unsere Veranstaltungsorte jeweils gemietet. Alle waren der Meinung, wir sollten einen eigenen Ort besitzen, und so machten sich unsere Devotees auf die Suche, bis Ganesh und Janice diesen Ort fanden. Wir besuchten ihn und befanden ihn als geeignet. Er war außerdem in der Nähe von Trois Rivières.
In Indien wird ein Ort als außerordentlich heilig betrachtet, wenn drei Flüße dort zusammenkommen. Irgendwie finden wir solche Orte, und das wird als sehr gut betrachtet. Das Zusammentreffen von drei Flüssen gilt als Symbol für die drei Energiekanäle Ida, Pingla und Sushumna. Meditation geschieht, wenn sie zusammentreffen. Und so wird auch die Meditation an einem Ort, wo drei Flüsse sich treffen, sehr gut sein.
In diesem Gelände verfügen wir nun über sechs Seen und drei Berge. Der Herr, der den Ort aufgebaut hat, wusste auch nicht genau, warum er am Bau dieser Anlage beteiligt war. Er äußerte gegenüber Janice: "Ich weiß nicht, warum ich das tue." Es war ein sehr nettes Paar, das uns das Gelände verkaufte.
Wie kann ich glücklich sein, wenn ich alleine bin?
Sri Sri Ravi Shankar:
Du solltest die Freiheit spüren! (Lachen im Publikum.) Schau dir die Vögel an, wie sie fliegen!
Was bedeutet Einsamkeit? Wenn niemand da ist, der dich stört, niemand, der dich fragt, was du vorhast? Was du getan hast? Wen du angeschaut hast? Wenn es keine Kontrolle, keine Pflichten, nichts gibt? Es ist so, als wärest du ein freier Vogel. Spring einfach herum wie ein Vogel! Wenn du Lust hast, Musik zu spielen und zu tanzen, dann tue es!
Was verstehst du unter Einsamkeit? Einen Partner zu haben, bedeutet nicht automatisch, dass es keine Einsamkeit mehr gibt. Millionen von Menschen, die Partner haben, Seelenpartner, in die sich verliebt und die sie geheiratet haben, fühlen sich dennoch einsam. Viele mögen dir das nicht einfach ehrlich erzählen, aber wenn du ideale Paare fragst, ob sie sich jemals einsam fühlen, werden sie es bejahen. Die einzigen Menschen, die sich nicht einsam fühlen, sind diejenigen, die mit dem Sein, dem Selbst verbunden sind. Jemand, der im Selbst gegründet ist, wird keine Einsamkeit empfinden. Nur spirituelle Anhebung kann die Einsamkeit auflösen, nicht jedoch Seelenpartner.
Gurudev, wenn jemand aufgrund seines Karmas trotz Seva, Sadhana und Satsang elend ist, was kann er in dieser Situation tun?
Sri Sri Ravi Shankar:
schau, Elend existiert niemals grundlos. Übergib das, was sich hinter deinem Elend verbirgt, dem Göttlichen. Was immer dir Leid und Elend bringt: Übergib es deinem Guru, dem Göttlichen oder jemandem, den du sehr liebst. Das reicht. halte dich nicht so stark daran fest. Übergib es einfach!
Gurudev, the desire for Moksha (liberation) is itself a desire itself and is a necessity too. But as long as there are desires, one cannot realize God. Please guide.
Sri Sri Ravi Shankar:
It is very natural to have a desire for liberation. After all your desires are fulfilled, it is only this one that remains. In a state of total surrender; in a state of Samadhi (a state of bliss and equanimity, with awareness), the desire for liberation blossoms by itself (effortlessly). Saint Kabir would often ask people to renounce or give up everything and devote themselves to the Divine. Some disciples went to Saint Kabir one day. These disciples tried to be very clever. They told him, ‘If we have to renounce everything, then why should we keep doing Naam-Japa (or Japa, meaning to chant God’s name) also? We should renounce that as well’. So they gave up everything - their home, their parents, their Guru and even chanting God’s name (Japa). Then Saint Kabir said, ‘You gave up chanting the Lord’s holy names, but you could not give up your anger, your lust. What have you done, my dear?’ See, when you let go of Japa effortlessly by yourself, then it is alright (meaning to reach an intense state of devotion and feeling one with the Divine at all times). The disciples told Saint Kabir that they felt lazy in chanting God’s names. I spoke about this just yesterday. People often say, ‘Oh! I got so bored doing this’. You do not feel lazy or bored while eating food. But you feel lazy in doing something good. Why do you not give up eating? You bathe every day but you do not get bored by it. You do not get bored by brushing your teeth. Just observe yourself! What are you saying, what are you doing and where it is are you going. That is why Lord Krishna says in the Bhagavad Gita, Na hi kascit ksanam api jatu tisthaty akarma-akrt | Karyate hy-avasah karma sarvah prakrti-jair gunaih || (3.5) It means that nobody in the world can remain without doing anything. We have to do at least something. And whatever we do, we should do using our Viveka (discretion) or discrimination, and we should not be guided by the impulses of the mind. When you have come to this world, do something good that benefits everybody. Do not stay entangled in thinking only what you will get. There is nothing for you to take away from this world. There is nothing to take away from here. You have come to give. You have come here to do something beneficial for everybody. And you should all get together in doing service. Do not complain that ‘I do not get any fun or pleasure in doing Seva’. Doing Seva for the sake of deriving pleasure or some sort of satisfaction too is a very poor approach in life. If you are doing Seva because you get some sort of pleasure or enjoyment from it, then you will not sustain it for long. You serve because you have to. There is no other choice. There are so many teachers sitting here. If you teach because you get pleasure from doing that, then it will not sustain for long because after a time you will not enjoy it. But if you do it because people need it and can be benefitted by it, then you will surely sustain it. If you serve only to enjoy, then you are being selfish. Many people come to serve. They say ‘we feel happy, that is why we serve’. Then after a while, they start demanding or complaining about everything. If somebody is doing better Seva than them, then they criticize and start pulling the other person down. Such people say, ‘I do such good Seva but nobody appreciates me or recognizes me’. See, the mind traps you in so many ways in the web of its logic that you do not even know about it. That is why it is said that when the Guru is present, the mind is not there. And when mind is present then Guru is not there (here meaning that one loses sight of the broader vision and the Infinite when one gets entangled with the limited desires and cravings of the mind and the intellect). So either listen to your mind or to you Guru. The Gurus in earlier times used to destroy the mind. The student’s will was not accepted at all. If you wanted to go to Mysore, the Gurus in earlier times would instead ask you to go to Hyderabad. They used to destroy any desire that you expressed, even the small ones. If you are hungry then they would sit and start talking for at least an hour. Just to destroy desires. Because the guiding belief was that when desires are overcome then you have conquered this material world. The mind makes you so restless, it makes you go aimlessly from one places to another (seeking contentment). Some people switch their jobs. In America and other foreign countries people even keep on changing their girlfriends. At the end of their sixties, they say that they did not find a soul mate even after searching around the whole world. They ask me that when they will ever find a soul mate. I tell them to wait for another 20 years when you go to heaven. You will get married there only (Laughter). If you always go by what your mind says then you will continue to feel restless.Gurudev, wie geht man mit jemandemum, der einen liebt und sehr besitzergreifend ist?
Sri Sri Ravi Shankar:
Das lässt sich nur durch Wissen erreichen.
Du musst dafür sorgen, dass die Person das Leben von einem weiteren Blickwinkel aus betrachtet. Sobald sie das Leben durch ein Weitwinkelobjektiv sieht, werden sich ihre Sichtweise und ihre Meinung völlig verändern. Andernfalls erscheint die Welt so eng, und wir bewegen uns in einem kleinen Umkreis von fünfzehn bis zwanzig Menschen. Innerhalb dieses engen Kreises werden Verlangen, Abneigungen, Ärger, Eifersucht und Gier unvermeidlich sein. Diese ganzen negativen Emotionen werden dich schütteln. Das geschieht, weil du die Vision deines eigenen Lebens nicht erweitert hast.
Gurudev, wenn ich mir Wissen anhöre, fühle ich die Veränderung in meinem Geist. Aber die Veränderung ist nicht anhaltend. Was soll ich tun?
Sri Sri Ravi Shankar:
Du wirst dir das Wissen immer und immer wieder anhören müssen. Dann wird es fest in dir verankert sein. Das wird jedoch einige Zeit erfordern.
Was tust du, wenn du ein Kleidungsstück färben willst? Du tauchst das Kleidungsstück in die Farbe und lässt es dann trocknen. Dieser Prozess wird mehrmals wiederholt.
Ähnlich ist es, wenn du dein Haus streichst. Es werden drei oder vier Schichten benötigt, und zwischendurch werden die Wände getrocknet. Wenn du dir das Wissen immer wieder anhörst, verhält es sich genauso. Der Geist wird rein und stark.