Når sindet bliver fri for uro, bliver stille, afklaret og har fred, indtræder meditation. Ved at meditere kan du forvandle kroppen til en kraftstation ved at generere en indre energikilde. – Gurudev
Vi har fem sanseorganer – øjne, næse, ører, tunge og hud. Meditation kan ske, når der er harmoni imellem de fem sanser.Iagttag alle dine sanseorganer, når du sidder og mediterer. Observer dit åndedræt og dine øjenbevægelser.Er dit åndedræt regelmæssigt? Er pranaen hulter til bulter eller er den rolig og normal? Er dine øjne i ro? Hvis øjnene flakker rundt, er sindet ikke i en meditativ tilstand.Når sanserne er i ro, bliver sjælen også fredfyldt. Din eksistens, din indre ånd bliver rolig.
Du bliver fuldstændig afslappet, men besidder på samme tid opmærksomhedens skarphed, intelligensens styrke. Dine sanser bliver så klare. Du ser bedre, tænker bedre, hører bedre. Som en ægte krystal, reflekterer dine sanser alle objekter som een guddommelighed.- Gurudev Sri Sri Ravi Shankar
At bevæge sig ud over sanserne – essentielt for meditation
Sanserne er broen mellem objekterne og Selvet.Glæde er Selvets natur, men de fem sanseorganer opfatter glæde i ydre objekter.Følgende tanker ryster sanserne:
- At glæde kommer fra objekter
- At yderligere glæde vil komme fra objekterne
Når sanserne bliver rystede, selvom det kun er i få minutter, bliver de trætte, og så er de ude af stand til at erfare sand glæde.
Sindet galoperer mod de fem sansers verden. Du sidder måske roligt – med åbne eller lukkede øjne, men hvor bevæger dit sind sig hen?
- Mod synssansen, du ønsker at se noget eller nogen
- Mod lugtesansen, smagssansen, høresansen eller den kinæstetiske sans
- Galopperer mod noget, du har hørt eller læst om
Adspredelser for sanserne
- Synet: Øjnene giver mange slags fristelser. Sindet ville være langt mere roligt uden øjnene. Øjnene er den største forstyrrelse for stabilitet i Selvet
- Hørelsen: Du tænder for radioen, og hvert femte minut skifter du mellem forskellige programmer
- Lugt: Du prøver en parfume, og så en anden og så endnu en
- Smags- og følesansen kan også skabe stærke længsler
En hvilken som helst higen i sindet efter disse oplevelser – kan afholde dig fra at være til stede i nuet. Når sindet trækker sig tilbage fra sanserne, er du klar til meditation.
Stabilitet i Pranaen – essentielt for meditation
Når sanserne falder til ro – så bliver pranaen (som var vaklende inden i dig) også rolig og stabil. Når du ikke føler dig godt tilpas, eller når du er i dårligt humør, ulykkelig eller bange, iagttag så din prana – den vil være meget vaklende. Hvordan kan du få pranaen til at blive stabil?
- Vær opmærksom på pranaens tilstand
- Iagttag den
- Bliv ved den i nogle få øjeblikke
Du vil erfare, at pranaen bliver rolig og stabil.
Samadhi er stabilitet i pranaen
Denne centrering leder dig tilet sted – hvor du er fuldstændig hul og tom.
Upartiskhed (vairagya) – essentielt for meditation
Upartiskhed bliver nødt til at være til stede, hver gang du ønsker at sidde og meditere. For at være upartisk, er det nødvendigt, at du er i stand til at kontrollere dine sanser. Ved at følge nedenstående instruktioner, kan du kontrollere dine sanseorganer.
Sig til dig selv de næste par minutter:
- Lige meget hvor smukt synet er, er jeg ikke interesseret i at se det
- Lige meget hvor dejlig maden er, er jeg ikke interesseret i at smage den lige nu
- Lige meget hvor melodisk musikken er, vil jeg ikke lytte til den nu
- Ligemeget hvor behageligt det er at røre, er jeg ikke interesseret i at mærke det
At fratage sanserne deres ønsker (selv kun for et kort øjeblik) – tager dig væk fra objektet og tilbage til dets kilde. Dette er vairagya eller upartiskhed.Meditation er godt, når det praktiseres med upartiskhed. Så kan meditation give dig den hvile, du længes efter.
Frihed fra ønsker – essentielt for meditation
Dit sind er træt, er udbrændt af at galoppere efter det ene ønske efter det andet.Prøv at se tilbage på alle de ønsker, du har fået opfyldt – har de givet dig hvile? Nej, de har skabt endnu flere ønsker. Har ønskerne tilfredsstillet dig? Nej, de gav dig bare nyt håb om at kunne udrette mere, opnå mere, få mere – og det sendte dig ud på endnu en tur.
Så du befinder dig på en karrusel. Det er ikke engang en munter karussel. Hestene på karrusellen kommer ingen vegne, men giver dig en illusion om at have rejst mange mil. Livet har været en sådan rejse, hvor du rider på dine ønsker, men ikke kommer nogen vegne.
Ønsker er en forhindring for meditation. Et sind, som er besat af ønsker, kan ikke meditere.
Du er hævet over stimuli
Gentagne fornøjelser gennem eksterne stimuli fører til sløvhed og kedsommelighed:
- Tit kan kokke ikke nyde deres egen mad
- Et musikstykke hørt igen og igen mister sin charme
- Folk i sexindustrien kan ikke nyde sex
Med bevidsthed mister stimuli deres betydning. Om de er der eller ej, betyder ikke mere noget for dig. Når solen skinner, gør det ingen forskel, om et stearinlys er tændt eller ej.At indse at alle fornøjelser kun er stimuli, og at du er mere end blot stimuli, bringer frihed.
Med vairagya (upartiskhed) og med bevidstheden om, at du er mere end blot stimuli, kan du opnå frihed fra ønsker. Det hjælper dig også i meditation til at overvinde de hindringer, der er forårsaget af sanserne.
