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Navaratri Navaratri, la celebración de las nueve noches Navaratri es una festividad india que se celebra para adorar a las diversas formas de la Madre Divin ... Read More a a través de oraciones, cantos, meditación, ayuno y otras prácticas espirituales. También es un período del año para ir hacia adentro y nutrir, rejuvenecer y reponer el alma. Navaratri significa en sánscrito las “nueve noches”. Las noches proporcionan descanso y rejuvenecimiento. En la noche mirás hacia adentro (cuando duermes) y podés sentirte descansado y fresco la mañana siguiente. De la misma manera, Navaratri es ese momento del año en el que mirás hacia el interior, hacia la fuente, para pasar tiempo con vos mismo y nutrirte a través de oraciones, cantos y meditaciones. Ese es el verdadero espíritu de Navaratri. La festividad se celebra para glorificar el espíritu en nosotros, capaz de destruir todas las cualidades negativas (inercia, orgullo, obsesión, aversiones, etcétera). Al volvernos hacia adentro durante Navaratri y ponernos en contacto con nuestra naturaleza, podemos superar las tendencias negativas y elevar las positivas. Navaratri se festeja tradicionalmente al comienzo del otoño indio (primavera en Argentina), en el momento en que todo en la naturaleza empieza a transformarse. Estas nueve noches son preciadas, dado que hay energías sutiles de la creación que están más acentuadas en esta época, lo que magnifica la experiencia de ir hacia adentro. Gurudev Sri Sri Ravi Shankar lo explicó así: “Hay 64 impulsos de la madre divina que gobiernan esta creación sutil. Éstos son los responsables de todas las cualidades terrenales y espirituales. Son simplemente parte de la propia conciencia. Estas nueve noches se celebran para reavivar estos impulsos divinos y celebrar lo más profundo de nuestras vidas”. Basado en las enseñanzas de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar   Read Less
Ayurveda Ayurveda: los tres doshas y el cuerpo La vida tiene cuatro características: existe, evoluciona, se expresa y se extingue. Y para hacer to ... Read More do esto depende de cinco elementos: tierra, agua, aire, éter y fuego. Para que sea más fácil de entender, mencionaremos los cinco sentidos y sus objetos:vista, olfato, gusto, oído y tacto. El estudio de la vida es Ayurveda. Veda significaconocimiento y Ayur significa vida. De acuerdo al Ayurveda, la vida no está dividida en compartimientos estancos, es un flujo armónico. Incluso los cinco elementos de los que está compuesto todo el universo no están en compartimientos estancos de objetos definidos. Fluyen uno dentro del otro. Cada uno de los elementos contiene a los otros cuatro. Por ello, el enfoque del Ayurveda respecto de la vida es holístico. La mente está hecha del más sutil de los elementos: el espacio. El elemento burdo es la tierra, que comprende nuestros huesos, nuestra médula y nuestra piel. Este elemento se divide, a su vez, en tres doshas: Vata, Pitta y Kapha. Cuando surge una enfermedad, primero surge en el pensamiento, el aspecto más sutil de la forma del sonido. Luego, se manifiesta en forma de luz, en el aura, y solo después la enfermedad se manifiesta en el cuerpo. Aparecen síntomas simples en forma de fluido, que pueden ser erradicados. Más tarde se manifiesta en la forma burda, que es cuando requiere medicación. Puede que conozcas sobre la cromoterapia o la aromaterapia. En la aromaterapia una enfermedad puede ser curada simplemente a través de una fragancia, a través del olfato.Se concentra principalmente en el aspecto preventivo. Incluso antes de que surja unaenfermedad, puede ser detenida a través de la fragancia, el olfato, la respiración. El enfoque holístico del Ayurveda incluye ejercitación, respiración y meditación. La respiración es sinónimo de vida. Nuestra vida es nuestra respiración y nuestra respiración es nuestra vida. Podemos decir eso a todos los efectos prácticos. Si alguien no está respirando, es señal de que no tiene vida. Es muy interesante observar la relación entre la respiración y los diferentes doshas del cuerpo, a saber Vata, Pitta y Kapha. Estos tres doshas afectan a ciertas partes del cuerpo más que a otras. Por ejemplo, el dosha Vata predomina en la parte baja del cuerpo: el estómago, los intestinos, etc. Las enfermedades como los problemas gástricos y los dolores en las articulaciones están causadas por un desequilibrio de Vata. El dosha Kapha predomina en la parte media del cuerpo. La tos es principalmente el resultado de un desequilibrio de Kapha. Tal vez la palabra ‘tos’ provenga de la palabra en sánscrito Kapha. Pitta afecta la parte superior del cuerpo, la cabeza. El mal humor es un signo de Pitta. Las técnicas de respiración, como el pranayama de tres etapas, producen efectos en los tres doshas. Existen ejercicios específicos de respiración para las partes baja, media y superior del cuerpo. Si te fijas, luego de practicar el pranayama de tres etapas, los doshas de tu cuerpo se modifican. Algo cambia en tu cuerpo; no te sientes el mismo, te sientes diferente, más equilibrado. El Pranayama brinda equilibrio a tu cuerpo. La práctica en sí no es difícil; lo que resulta difícil es cultivar el hábito. Es igual que cuando haces abdominales o cualquier otro tipo de ejercicio. Te sientes un poco incómodo cuando empiezas, pero cuando le tomas el ritmo, te sientes bien. Así como los tres doshas están conectados con partes específicas del cuerpo, podemos encontrar a los tres doshas en las terminales nerviosas de nuestros dedos. Por ejemplo, el dedo índice es Kapha, el dedo medio es Vata y el dedo anular es Pitta. Cuando miras los dedos de alguien, la formación de los dedos te permite ver a los doshas que circulan por el cuerpo. La práctica del Mudra pranayama (presionar suavemente las terminales nerviosas de las puntas de los dedos) y respirar con la respiración Ujjayi equilibran los doshas del cuerpo. Extracto de charlas de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar Read Less
Ayurveda Madrugar y brillar “Swasthavritta” significa literalmente “el régimen de respetar la propia naturaleza”. El fo ... Read More co aquí está en los beneficios de incorporar el hábito de madrugar en nuestra dinacharya (rutina diaria). ¿Por qué la madrugada es un momento tan importante de nuestro día? Ya hace siglos que todas las tradiciones, de todas partes del mundo, alaban la importancia de levantarse antes del amanecer. Todos deberían madrugar, maravillarse unos momentos con el milagro de la existencia y permitir que infunda en nosotros una reverencia profunda, durante toda la vida, al cuidado de nuestro Ser. La madrugada es el mejor momento para pedirle a la naturaleza que mantenga e intensifique nuestra armonía durante el día, para comenzar el día en una atmósfera agradable y retenerla durante el transcurso del día. Es a esa hora que uno puede empezar a sincronizarse con el ritmo del sol. Por otra parte, la última parte de la noche, cuyas cualidades de luminosidad e irregularidad no promueven un sueño profundo, está gobernada por vata. Dado que vata está también involucrado en la eliminación, el período previo al amanecer es el mejor momento para eliminar los residuos corporales y mentales. Una adecuada eliminación también contribuye a remover el kapha que naturalmente se acumula durante la noche. Esta práctica es útil para evitar sueños a la mañana temprano, que generalmente se generan en un estado en el que uno está mitad dormido y mitad despierto (Tandra/swapnavastha). Este es un momento en el que la mente está clara y las pérdidas del cuerpo han sido recuperadas. Los estudiantes se beneficiarán mucho estudiando porla mañana, ¡pues su memoria, su concentración y otras facultades están más agudizadas! Es el momento más adecuado para adquirir Brahman o jnanam (conocimiento). Aumenta el ciclo de vida de la persona y mantiene el equilibrio de los doshas en el cuerpo. La calidad de la luminosidad presente en el prakruti vata también promueve una buena meditación. La magnanimidad del sol al dar vida quemándose a sí mismo para brindarnos luz y calor ha sido la razón principal que indujo a muchas culturas a adoraral sol como una deidad. Beneficios de madrugar El madrugar enciende un mecanismo de SINCRONIZACIÓN automático que está sintonizado con el ritmo de la naturaleza. Al despertarte, siéntate lentamente y MEDITA un rato o contempla tu mente o tu cuerpo, de manera muy calma…¡Es mejor evitar movimientos rápidos o bruscos! Siéntate en tu cama, afloja tus músculos faciales y libera toda tensión. ¡Contrarrestarlo con una gran sonrisa es una excelente manera de empezar el día! Mira tus PALMAS y trae a tu memoria las diosas de la riqueza, el conocimiento y el poder. Esta es una tradición que se ha venido siguiendo desde la antigüedad. Es MEJOR no comer ni beber antes del amanecer. EVITA consumir estimulantes como té o café con el estómago vacío. ¡Una CAMINATA lenta con el fresco de la mañana temprana hace maravillas! ¡Luego de todo esto, ciertamente estarás lúcido y despierto! Read Less
Ayurveda Manejo de los doshas - Dr. Nisha Maneja los doshas de manera adecuada en función de los diferentes prakruthies El concepto de consti ... Read More tución del cuerpo (prakruthi) es único para el Ayurveda. La palabra “prakruthi” significa la naturaleza o constitución de una persona, lo que incluye el cuerpo, la mente y el alma. El cuerpo está compuesto de tres doshas: Vata, Pitta y Kapha. La proporción de estas unidades no son iguales y difieren en cada individuo específico. De los tres doshas, el que predomina constituye el prakruthi. El prakruthi de una persona se forma durante su concepción. Está determinado por diversos factores, como la constitución del cuerpo de los padres, los hábitos alimentarios de la madre, la condición climática en el momento de la concepción, etc. Entonces, en nuestro cuerpo predominan uno o dos doshas y eso forma nuestra constitución. Debemos conocer nuestro prakruthi para adecuar nuestra dieta y estilo de vida en función de él. Cuando conocemos nuestro prakruthi, es posible entender los tipos de alimentos, frutas, hierbas medicinales, emociones, pensamientos, climas y actividades apropiados para nosotros. Asimismo, nos ayuda a tomar consciencia de las enfermedades a las que podemos tornarnos propensos y llevar un estilo de vida preventivo.   MANEJO DEL PRAKRUTHI VATA   El exceso de vata obedece principalmente a la ingestión de ciertos alimentos. Los siguientes pasos alivian este dosha:   Alimentos con sabor dulce, ácido y salino. Se recomienda una adecuada cantidad de aceites. Estos aceites deben ser hervidos reiteradamente. Los aceites medicados pueden ser utilizados internamente y también en masajes. Un purgante suave preparado mediante la adición de grasa, sustancias calientes y sustancias con sabor dulce, ácido y salino. Masaje, cataplasmas, vendajes, sobado, efusiones, baño, samvahana (presión y masaje con la mano). Se utilizan aceites mezclados con ingredientes digestivos, estimulantes y carminativos para aliviar el dosha vata y las tendencias purgativas. Diversos tipos de enemas medicados.   MANEJO DEL PRAKRUTHI PITTA   Una persona que ingiere alimentos que producen pitta, tendrá un exceso de pitta. Deben seguirse los siguientes pasos: Incluye manteca clarificada (ghee) en tu dieta. Aplica aceite en tu cuerpo. La purga es sumamente importante. Ingiere alimentos dulces, amargos y astringentes y alimentos con propiedades refrigerantes. Utiliza artículos aromáticos con efectos suaves, dulces, fragantes y refrigerantes. Utiliza perlas, joyas y flores y trata, en lo posible, de estar en lugares con aire acondicionado. Utiliza agua fría medicada con madera de sándalo (Santalum album). Escucha música melodiosa. Mantente en compañía de los jóvenes desde el corazón. Ten flores aromáticas a tu alrededor. Utiliza ropa suave, fresca y liviana.   MANEJO DEL PRAKRUTHI KAPHA   El exceso de kapha se manifiesta como enfermedades de kapha. Deben seguirse los siguientes pasos:   Una dieta sin grasas, con ingredientes que sean picantes, amargos y astringentes. Ejercita regularmente. Toma vino añejo con menos agua. Haz terapias que reduzcan la grasa corporal. Inhala humos medicados. Utiliza ropa abrigada. Abandona la comodidad y el lujo. Evita dormir durante el día Dr. Nisha ManikantanPrestigioso médico ayurvédico Read Less
Ayurveda DOLOR DE ESPALDA Y CUIDADO DE LA COLUMNA VERTEBRAL ¡DOLOR DE ESPALDA! ¿Esta expresión te resulta familiar y amigable o más bien HOSTIL? Todos ... Read More somos conscientes de que el dolor de espalda es un problema muy común en estos días, que afecta nuestras actividades cotidianas. El dolor de espalda no se restringe a un grupo etario particular. Personas de 8 a 80 años padecen dolores de espalda. Hay muchas razones que pueden ser atribuidas a la causa del dolor: los cambios en el estilo de vida, viajes de larga distancia, manejar un vehículo durante horas seguidas, malas posturas, ergonomía deficiente, calzado inadecuado, mochilas escolares pesadas para niños y adolescentes, comida chatarra, y los deportes y la gimnasia no supervisados pueden dar por resultado una columna vertebral con problemas de salud. Se incluyen a continuación unos pocos de los factores que contribuyen al dolor deespalda: Consciencia deficiente de la postura Hernia de disco (disco prolapsado – PIVD) Espondoliosis/espondodiolistesis Esguince (esguince sacroiliaco –SI) Fibrositis y fibromialgia Estenosis del canal espinal Ciática Dolor de espalda secundario a la enfermedad inflamatoria pélvica en mujeres Embarazo y menopausia Dolor de espalda secundario a infecciones pulmonares Osteoporosis Obesidad Traumas y lesiones Lesiones deportivas Todo ataque a la salud de un individuo puede ser clasificado como: malestar, enfermedad o discapacidad, según la cantidad de actividades de la vida diaria se hayan obstaculizado y en la naturaleza reversible o irreversible de la enfermedad. No basta con tener conciencia de los diversos factores que contribuyen al dolor de espalda. Se debe tener una comprensión adecuada de la causa del dolor y elaborar un plan de tratamiento eficiente para erradicar los factores que contribuyen a ese dolor. Fisioterapia Es un tratamiento conservador sugerido para aliviar el dolor de espalda. “Conservador”, como el nombre lo indica, sugiere un tratamiento no invasivo y no quirúrgico. La fisioterapia tiene 3 medios básicos de tratamiento:   Terapia de ejercitación: en la que las molestias específicas de la persona son tratadas con diversos métodos de estiramiento y relajación. El régimen específico de ejercitación también ayuda a mejorar la movilidad de las articulaciones y fortalecer diversos grupos musculares, además de aliviar el dolor. Electroterapia: en la que el tratamiento se lleva a cabo con la ayuda de diversas modalidades eléctricas. La electroterapia apunta principalmente a aliviar el dolor. Hidroterapia o crioterapia: en la que se utilizan agua y hielo como medios para aliviar el dolor al reducir la hipertonía en los músculos. El efecto general de todos los tratamientos combinados es incrementar la eficiencia en las actividades de la vida cotidiana de la persona. La fisioterapia ayuda a restaurar todas las funciones de las actividades cotidianas. Tratamiento para el dolor de espalda: Consulte a su médico y siga los pasos que le indique para su terapia. El tratamiento para el dolor de espalda puede variar de persona a persona en función de la causa del dolor y la restricción de la actividad. Puede recetarse electroterapia, tal como la diatermia de onda corta de tracción lumbar, terapia interferencial o láser. También pueden indicarse ejercicios específicos como el ejercicio de espalda estática, el ejercicio de aplanamiento de la pelvis, la flexión espinal o ejercicios de estiramiento (para el problema correspondiente). Más adelante, pueden recomendarse ejercicios graduales de abdominales y de fortalecimiento de la espalda para ir restaurando progresivamente la fuerza del tronco y los músculos pélvicos. El paquete también incluye consejos y pautas para la corrección postural. Asimismo se informa brevemente al paciente sobre la ergonomía adecuada para él y se enseña a caminar correctamente o a comprender el manejo del dolor de espalda. Nuestros huesos y músculos son bienes importantes. Read Less
Ayurveda Lidiar con las enfermedades El Ayurveda difiere de otras disciplinas médicas de diversas maneras. El alivio de los síntomas de ... Read More una enfermedad no es considerado un tratamiento completo. El Ayurveda considera los síntomas como parte del cuadro presentado por el paciente; su objetivo no es eliminar los síntomas. Se concentra en establecer y mantener el equilibrio de nuestras energías de vida, en lugar de poner el foco en los síntomas individuales. En otros sistemas, en los que puede prescribirse un medicamento para aliviar el síntoma, como por ejemplo un dolor de cabeza persistente, la enfermedad subyacente puede continuar intensificándose y propagarse como la cepa de un órgano, provocando otro trastorno mientras la situación empeora. Según el Ayurveda, un tratamiento efectivo es aquel que restablece la salud y previene la recurrencia de la enfermedad. También se concentra en cada paciente y es único. El tratamiento depende de cómo la constitución, la personalidad, la historia y el estilo de vida de una persona la ha llevado a su actual malestar. Cada síntoma es examinado en términos del desequilibro o la desarmonía al que apunta y se deja al descubierto la verdadera causa del problema. El Ayurveda luego educa al paciente para que comprenda su cuerpo, y cómo sus pensamientos, acciones y estilo de vida en general han afectado su salud; se le muestra cómo vivir de acuerdo con las propensiones y susceptibilidades de su cuerpo, así como a estar en armonía con el medio ambiente y las leyes de la naturaleza. Hay tres tipos de roga (enfermedades) Nija roga: mala salud causada por el desequilibro de los tridoshas, como consecuencia de un hábito de vida y una dieta inadecuados. Agantu roga: enfermedades causadas por envenenamiento, agua, fuego, heridas y enfermedades infecciosas. Manasika roga (enfermedades mentales): las causas principales de las enfermedades mentales son los anhelos y las aversiones. La ira, la tristeza, el miedo, el odio, los celos y la ambición conducen a problemas psicológicos. Read Less

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