Ganeša yra beformis Dieviškumas - sutrauktas į puikią formą atsidavėlio naudai.
Gan reiškia grupę. Visata yra atomų ir skirtingų energijų grupė. Ši visata būtų chaose, jei nebūtų aukščiausio dėsnio, valdančio šias skirtingas esybių grupes.
Visų šių atomų ir energijų grupių viešpats yra Ganeša.
Jis yra aukščiausia sąmonė, kuri apima viską ir atneša tvarką į šią visatą.
Ganešos esmę gražiai išryškino Adi Šankara.
Nors Ganeša yra garbinamas kaip Dievas su dramblio galva, forma (svarūp) tėra tam, kad išryškintų beformį (parabrahma rūpa) .
Jis yra “Adžam Nirvikalpam Nirakaramėkam”. Tai reiškia Ganeša yra Adžam (negimęs), jis yra Nirvikalpa (neturi savybių), jis yra Niraakaar (beformis), ir jis simbolizuoja sąmonę, kuri yra visur.
Ganeša yra ta pati energija, kuri yra šios visatos priežastis. Tai yra energija, iš kurios viskas pasireiškia, ir į kurią viskas ištirps.
Mums visiems žinoma istorija, kaip Ganeša tapo Dievu su dramblio galva.
Parvati susipurvino, kai ji šventė kartu su Šiva. Kai ji tai suvokė, ji pašalino purvą nuo kūno ir sukūrė iš jo berniuką. Tada ji jo paprašė pasaugoti, kol ji prausis.
Kai sugrįžo Šiva, berniukas jo nepažino ir sukliudė jam įeiti. Todėl Šiva nukirto berniuko galvą ir įėjo.
Parvati buvo sukrėsta, kai ji pamatė tai. Ji paaiškino Šivai, kad berniukas buvo jų sūnus, ir maldavo Šivos išgelbėti jį bet kokia kaina.
Šiva tada pamokė savo padėjėjus eiti ir gauti galvą to, kuris miega galvą nukreipęs į šiaurę. Padėjėjai tada gavo dramblio galvą, kurią Šiva pritvirtino prie berniuko liemens ir gimė Ganeša !
Ar ši istorija neskamba keistai?
Kodėl Parvati turėtų turėti purvo ant kūno?
Ar visa žinantis Šiva neatpažino savo sūnaus?
Ar buvo Šiva, taikos įkūnijimas, toks greit supykstantis, kad nukirto savo sūnaus galvą? Ir kodėl dramblio galva ant Ganešos?
Yra gilesnė viso ro prasmė.
Parvati yra šventinės energijos simbolis. Jos susipurvinimas žymi, kad šventimas lengvai gali tapti Radžastinis arba karštligiškas ir gali nutolinti tave nuo savo centro. Purvas simbolizuoja neišmanymą, ir Šiva yra Aukščiausio Tyrumo, Taikos ir Žinių simbolis.
Todėl, kai Ganeša sukliudo eiti Šivai, tai reiškia, kad neišmanymas, kuris yra galvos savybė, neatpažįsta žinių. Tada žinios turi nugalėti neišmanymą. Tai yra simbolika, Šivai nukertant berniuko galvą.
Ir kodėl dramblio galva?
Dramblys simbolizuoja abi ir gyan šakti, ir karma šakti.
Pagrindinės dramblio savybės yra išmintis ir pastangų nedėjimas. Milžiniška dramblio galva žymi Išmintį ir Žinias.
Drambliai neapeina kliūčių, nei juos kliūtys sustabdo. Jie tik pašalina jas ir eina pirmyn - tai turi pastangų nedėjimo reikšmę.
Todėl, kai mes garbiname Viešpatį Ganešą, šios dramblio savybės mumyse uždegamos, ir mes priimame šias savybes.
Ganešos didelis pilvas rodo dosnumą ir visišką priėmimą. Ganešos pakelta ranka, vaizduojanti apsaugą, reiškia “Nebijok, aš esu su tavimi”, ir jo nuleista ranka, delnu nukreiptu į išorę, reiškia nesibaigiantį davimą ir taip pat kvietimą nusilenkti, tai yra simbolizuoja tikrovę, kad mes pamažu išnyksime žemėje vieną dieną.
Ganeša taip pat turi vieną iltį, kuri rodo vienakryptiškumą. Net reikmenys Ganešos rankose yra simboliai.
Savo rankose jis neša “Ankušą” (reiškiančią prabudimą) ir “Paasą” (reiškiančią kontrolę). Pabudus paleidžiama daug energios, kuri be tinkamos kontrolės gali sugesti.
Ir kodėl Ganeša, Dievas dramblio galva, keliauja ant kažko tokio mažo kaip pelė? Ar nėra tai labai nesuderinama? Vėlgi yra simbolika, kuri eina giliau.
Pelė kerpa ir nugraužia rišančias virves. Pelė yra kaip mantra, kuri gali prapjauti neišmanymo sluoksnius ir vesti į galutines žinias, atstovaujamas Ganešos!
Mūsų senovės Rišiai buvo labai įžvalgiai protingi, kad jie pasirinko išreikšti Dieviškumą simboliais, o ne žodžiais, nes žodžiai keičiasi laikui bėgant, bet simboliai išlieka nepakitę.
Laikykime gilią simboliką prote, kai patiriame visur esantį Dievą dramblio formoje, tačiau pilnai suvokime, kad Ganeša yra labai stipriai mumyse. Tai yra išmintis, kurios turėtume laikytis, švenčiant Ganeš Čaturti.
