Шри Шри Рави Шанкар за тероризма

Атаките в Париж са шокиращи и ужасяващи за целия свят. Те са директно нападение не само към европейския начин на живот, но и срещу ценностите на всички либерални общества. Индия също страда ужасно от терористични атаки години наред - атаките в Мумбай на 26 ноември, 2011 година се случиха по подобен начин на тези в Париж. 

Днес виждаме два вида тероризъм по света - един, който възниква по идеологически причини, и друг - поради религиозен фанатизъм. 

Много пъти, хора, които са много запалени по дадена кауза, се чувстват оправдани да предприемат насилствени средства в защитаването на тази кауза. Това не са лоши хора, но правят такива избори в зависимост от обстоятелствата или неправилното им разбиране. Те са водени от чувство за справедливост, и смятат ангажимента си към каузата за похвален. Те са готови да се справят с различията чрез диалог, ако се подходи по правилния начин. Ние сме успявали да върнем много екстремисти обратно към нормалния живот и да ги приобщим отново в една модерна среда. В действителност много от нашите безплатни училища в засегнатите от тероризма райони в Индия са ръководени от бивши екстремисти. В началото те бяха враждебно настроени, застрашаващи нашите доброволци, но когато видяха, че тези усилия облагодетелстват техните собствени общности, те самите станаха доброволци.  По-рано тази година, ние се срещнахме с колумбийската бунтовническа група, позната като ФАРС. Ние бяхме впечатлени от тях заради 50-годишния конфликт, който водят с правителството, и как двете страни са жертви едновременно, и само не-насилието е начинът за постигане на социална справедливост.  Те отговориха положително, съобщавайки веднага, че ще приемат начинът на Ганди и скоро бе обявено примирието. Колумбийското правителство също отвърна с прекратяване на огъня от тяхна страна. 

Въпреки това тероризмът, произтичащ от религиозен фанатизъм е съвсем различен. Когато хората ослепяват напълно заради техните вярвания, вместо да предлагат или търсят решения, те виждат разрушението като единствен начин за постигане на своите цели. В тяхното учение, хората, които мислят различно или не вярват в тяхното писание, нямат право дори да съществуват. Когато посетих Ирак през ноември, 2014, предложих да осъществим диалог с Ислямска държава; те ми отговориха със смъртна заплаха! Ако дори малка част от света, живее в такъв мрак, светът не може да бъде безопасно място. 

Истинският виновник е индоктринацията на омразата на мястото на образованието. Виждали сме множество случаи по света, в които тези действия са извършвани от младежи, чиито мозъци са промити от идеята за омраза. За да се противопоставим на това, религиозните лидери могат да изиграят важна роля във включването на мулти-религиозно обучение и образование за мир. Необходима е промяна от идеята за "единствена собственост на небето" до идеология за "много пътища към една цел". Разнообразието е съществена характеристика на нашата планета и чрез образованието, което цени това разнообразие, децата ни могат да растат като отговорни граждани на света. 

Мислите и молитвите ни са с тези, които страдат от атаките. Такива инциденти причиняват гняв, който води до  поляризация, основана на етническа принадлежност и религия, но истинската поляризация е между отвореност и ограниченост на ума. Докато тясната перспектива на фанатика може да доведе само до това нашите различия да ни разделят, се изисква мъдрост и широк поглед, за да се премине през тях и да се достигнат ценности, които ни обединяват. Светът се нуждае много повече от последното, отколкото от първото. 

Източник: The Indian Express