Nataradža, šokanti Viešpaties Šivos forma, yra labai gražus gamtos ir Dieviškojo sąjungos simbolis. Nataradža vienoje rankoje laiko ugnį, atstovaujančią ugnies elementą. Kitoje rankoje laikomas Damaru* vaizduoja erdvės elementą. Daug jėgų visatoje vaizuojamos forma, panašia į damaru, kaip chromosomos, ar galaktikų formos ir taip toliau. Laikas taip pat sakoma turi kūgo formos vaizdą. ∞ yra simbolis (damaru forma) ir vaizduoja bagalybę.
Šivos plaukai yra laisvi ir skrenda, vaizduodami oro elementą. Viena pėda ant žemės simbolizuoja pritvi (žemės elementą), kita pėda yra ore. Viena ranka yra abhaja hasta simbolis, siūlantis apsaugą, ir kita rodo į jo pėdas, simbolizuodama pasidavimą. Viena pėda jau ore, jis jau žengė žingsnį link atsidavėlio. Jis sako "Tu esi brangus man" net prieš pradžią.
Net Bhagavad Gitoje, Viešpats Krišna sako Ardžunai - "Tu esi labai brangus man". Kai tu žinai, kad esi brangus kam nors, pasitikėjimas ir meilė kyla iš širdies.
Šiva šoka. Toks turėtų būti gyvenimas. Jei abi pėdos prilipę prie žemės, tada tu negali šokti. Net norėdamas eiti, turi vieną pėdą pakelti.
Visa kūryba yra pilna palaimos
Visa kūryba šoka palaimoje
Visa kūryba ilgisi palaimos
Nataradža reiškia Ananda Tatva (palaimą), kurios ilgisi visas pasaulis. Kiekvienas atomas pasaulyje pripildytas galimumo veikti, tačiau jis yra ramybėje. Šiva, begalinės ramybės ir palaimos principas, nėra neveiklus. Jis yra ramus, tačiau šokantis.
Po jo pėdomis yra Apasmaar (demonas, simbolizuojantis troškimus). Jis stovi pėdomis ant troškimų viršaus. Kai troškimas suvalgo mus, tada mes turime nemalonumų. Tik kai mes pakylame virš troškimų ir šokame ant jų, tada tai yra džiaugsmo ir palaimos šokis. Tai nėra tik vaizduotė. Tai yra tiesa. Ši energija prabunda mūsų viduje, ir mes pakylame šokyje. Tai yra tiesa. Dieviška energija apimanti visą kūrybą yra amžinai šokanti.
Čidambara rahasja
Čitambaram yra Šivos vieta, simbolizuojanti akaša tatva (erdvės principą). Erdvė yra beformė. Šios šventyklos šventųjų šventovėje yra uždanga. Už uždangos nieko nėra, tuščia erdvė. Mes galime tik pažinti Šiva tatva paslaptį eidami vidun. Kai tu pašalini iliuzijos ir norų uždangą, tu patirsi neaprėpiamą begalinę vidinę erdvę. Kelias akimirkas tavo protas išsilaisvina nuo minčių. Mes suvokiame, kad yra paslaptis, į kurią mes žvilgtelėjome, tarsi blysknis, ir šis patyrimas pakeičia gyvenimą.
Yra aprašytos trys erdvės rūšys. Bhutakaš - fizinis kūnas, Čitakaš - mintys ir emocijos ir Čidakaš - plati, Aukščiausia sąmonė. Gyvybinės jėgos energija pažadinama Čidakašoje. Čidambaros paslaptis gali būti patirta tik savo pastangomis dvasiniame kelyje.
