Bangalore, Índia
Senhor Krishna disse, ‘Mam ekam sharanam vraja’, que significa, 'Venha para mim sozinho'.
Ele disse isso ao seu querido discípulo Arjuna para fazer sua mente estar ali totalmente para valorizar o presente.
Sempre que isto é dito (Eu sou a única saída), é dito pela consciência mais elevada, não para tornar alguém um fanático. É dito para fazer alguém perceber a verdade, e a verdade é apenas Uma, e então eles dizem, 'É a única saída', para enfatizar isso (Uma verdade). Caso contrário a mente descarta o presente.
A mesma coisa aconteceu com Jesus. As pessoas que naquele tempo estavam apenas pensando sobre alguém no futuro, ou no passado. É por isso que ele disse, ‘Neste momento, neste lugar, eu sou a única saída.’ Ele disse isso do ‘Eu sou’ consicência.
A Bíblia também foi escrita 70 anos depois que Jesus Cristo deixou seu corpo. Apenas imagine o quanto Suas palavram poderiam ser interpretadas; ou o como essas poucas palavras poderiam ser traduzidas ao mesmo tempo, é uma grande interrogação.
Quando Jesus disse, ‘Eu sou o filho de Deus’, a igreja interpretou isso como Jesus é o único filho de Deus.
O que Jesus disse foi, ‘Eu sou o filho do único Pai.’
Existe apenas um pai para todo mundo, e Ele disse, ‘Eu sou o filho do único pai’. Do contrário por que Ele diria, ‘Vamos orar para o nosso pai do céu?’
Ele disse, 'Nosso pai', que significa o pai de todos. Então como ele pode ser o único filho de Deus? E quanto a todas as outras pessoas? Quanto as pessoas que nasceram antes que ele; não são filhos de Deus?
Como todos nós podemos orar, ‘Ourpai do céu?' Então deveríamos apenas orar, ‘Pai de Jesus, ajude-me. Você não é meu pai!’
Este é o resultado da interpretação errada. Quando Jesus disse, ‘Nosso pai do céu’, ele quis dizer que Ele é o pai de todos.
Ele disse, ‘O filho do único pai’, mas isto se tranformou em ‘O único filho do pai’.
Apenas mudra uma palavra daqui pra lá pode fazer uma grande diferença. Esta é a razão do porquê, quando interpreter as escrituras, a pessoa deveria sempre levar em consideração quando, onde e como foi dito, e por qual objetivo.
Conhecimento sempre é contextual, mesmo que a verdade seja atemporal e universal. Mas há sempre algum context relacionado ao conhecimento.
Jesus disse uma vez, ‘Eu vim para colocar pai contra o filho, e a mãe contra a filha. Eu vim para colocar fogo e não para fazer a paz.’
Se você tirar isso for a do context e dizer, ‘Veja o que Jesus disse’, então isso seria errado. Você precisa verificar onde Ele disse isso, o que ele disse e como Ele disse.
Jesus veio para trazer uma revolução. Senhor Krishna verio para fazer a mesma coisa, trazer uma grande revolução, e mudar o jeito de pensar das pessoas.
Mohammad Paigambar também fez a mesma coisa. As pessoas estavam tão perdidas em rituais que elas nunca se aprofundavam em seu interior e nunca oravam silenciosamente. Então ele disse, ‘Vamos, chega disso. Vocês apenas vão de uma estátua a outra sempre. Vocês não estão fechando os olhos e voltando para o interior e meditando. Chega, agora fechem seus olhos e meditem!’
Os rituais se tornaram um negócio. As pessoas idolatram os ídolos pelo medo. Então ele disse, ‘Apenas volte-se para seu interior e ore.’
Nirgun nirakar parabrahma, ore para a divindade sem forma, não manifestada
Esta é a essência do Vedanta. Ele diz, vá da forma para sem forma. E como? Através da meditação.
Existem três upayas (maneiras). A primeira é Anva upaya, através da oração e adoração. A segunda é Shakta Upaya, através da meditação. E a Terceira é Shambava Upaya, através da consciência, ou a lembrança sem esforço do Senhor (smaran).
Mesmo que Mohammad disse que nenhuma forma é necessária, Ele sabia que as pessoas precisavam de algum símbolo, e então Ele colocou a pedra Kaaba. Assim como uma lingam, uma Pedra Kaaba foi mantida, assim uma pessoa pode ir a sua volta, e praticar namaz. Então um símbolo é essencial para fazer tornar a mente focada.
Nos tempos védicos, não havia símbolos; o Arya Samaj comprometido com havans (sacrifício de fogo) com mantras (entoação). Mas nem todo mundo conseguia entender esta filosofia, mas qualquer um pode relacionar-se com uma forma, ou a ídolos.
Veja, se é aniversário de qualquer grande homem, as pessoas vão e colocam guirlanda em suas estátuas. No de On Gandhi Jayanti, as pessoas vão à estátua de Gandhi, colocam uma escada, sobem e colocam grinalda na estátua.
Sem uma imagem é impossível nos tempos presentes homenagear alguém. Uma imagem é necessária. É assim que um símbolo se tornou tão essencial em todas as religiões. É inevitável.
Nosso Rishis sabia disso e eles disseram, ‘Ok, você pode começar com ídolos, símbolos e formas. Mas apenas por um curto period, e então vá e faça visarjan (imersão dos ídolos na água).’
Esta é a tradição, por dez dias você faz Ganapati Pooja e então mergulha o ídolo na água.
É por isto que templos foram construídos em todos os lugares. Não era necessário ir a templos todos os dias. Apenas quando você sentisse a necessidade de um símbolo, você pode ir, sentar lá e orar.
E templos são feitos com Mantra Shakti, não apenas com ídolos. Prana ou energia vital é induzida no lugar (templo), é como os templos se tornaram centros de energia.
As pessoas eram muito inteligentes nos tempos antigos, eles entendiam a natureza humana e a consciêncua humana.
Você ouviu a história que eu contei há uns dias atrás?
Uma vez, um estudante veio a um Mestre e disse, ‘Eu falhei no meu exame.’
O Mestre disse, ‘Oh, você é muito sortudo.’
Então, outro cavalheiro veio ao Mestre e disse, ‘Perdi meu emprego.’
O Mestre responder, ‘Oh, você é muito sortudo’.
Um terceiro cavalheiro veio e disse, ‘Minha esposa me deixou.’
O Mestre respondeu, ‘Oh, você é muito sortudo.’
Então, quando qualquer um que vinha e dizia algo, o Mestre dizia, ‘Oh, você é muito sortudo’; e de alguma forma todos eles entenderiam a mensagem.
Um expectador achou isso muito estranho. Eles perguntou ao Mestre, ‘Como você pode dizer ao menino que ele é tão sortudo quando ele falhou em seu exame?’
O Mestre explicou, ‘Sim, uma pessoa que falha em um exame estudará a mesma material de novo e de novo, e ele se tornará tão bom nesse assunto que será um epecialista.’
Uma vez um Swamiji veio aqui, e ele disse uma coisa muito interessante. Ele disse que em 1942 havia apenas um cirurgião em Bangalore e este cirurgião tinha falhado em seu MBBS sete vezes!
Naquele tempo, sempre que as pessoas tinham operação de apendicite, os medicos cortavam uma veia em particular em que alguns pacientes morriam. Eles não sabiam qual veia estavam cortando. Então este cavalheiro (que falhou sete vezes) descobriu isso e se tornou muito conhecido e muito respeitado. Depois de um tempo ele também recebeu honra internacionaç. Mas ele falhou sete vezes no MBBS!
Então se alguém falha em um exame, ele estuda mais. É por isto que o Mestre disse que as pessoas que falham, não todas; algumas pessoas que falham, podem se tornar muito sortudas, porque podem estudar a mesma matéria de novo e de novo, e se tornar muito bom.
Para a pessoa em que a esposa o deixou, o Mestre disse, ‘Agora você sabe quais erros você cometeu. Até agora você estava muito ocupado com suas próprias coisas. Agora você sabe como tartar uma mulher, e quais erros você não deveria cometer.’
Para a pessoa que perdeu seu emprego, o Mestre disse, ‘Dia e noite você estava absorto em seu trabalho. Não tinha tempo nem mesmo para refletir sobre si esmo; perguntar a si próprio questões como, ‘O que é a vida? Quem sou eu? O que eu quero? Agora você tem tempo pra isso.’
Finalmente, outro cavalheiro veio e disse ao Mestre, ‘Eu sou tão sortudo, eu tenho tudo. Eu sou muito grato.’
O Mestre lhe deu um tapa, e a pessoa começou a dançar. Ele ficou muito feliz.
O Mestre explicou para o expectador que quando você diz, ‘Eu sou grato’, você está cercando o ‘Eu’. O ‘Eu’ é importante, ‘Eu’ sou tão sortudo, ‘Eu’ sou grato. Quando este ‘Eu’ se dissolve, você se torna como uma criança, e se torna um com todo mundo. Existir e não viver, é ignorância. Viver como se não existisse, é iluminação. Simples e natural!
Seva é algo necessário na vida de todo mundo porque traz realização e felicidade. E você faz o quanto puder, sem se cansar muito.
Eu acho que você tem muito tempo livre para pensar sobre conceitos e tudo isso. O que é um conceito? Ensinar tem um sistema, e o sistema faz com que seja muito efetivo.
Todo o conhecimento poderia ser ensinado em qualquer lugar e de qualquer maneira (referindo-se a uma maneira ineficaz); como o Nati Vaidyas (medicina local) nas vilas. Quando as pessoas ficam doentes nas vilas, eles vão a esses Nati Vaidyas que prescrevem algumas ervas medicinais, e dizem a eles para moer e beber, e tudo estará bem!
Há um ditado em Sânscrito, ‘Yasya kasya tarormoolam, Yena kenaapi choonitam, Yasmai kasmai pradaatavyam yadyaa tadva bhavishhyati.’
Significa, ‘Apenas arranque qualquer árvore, qualquer raíz, ou qualquer coisa, moa, faça uma pasta, e dê a qualquer pessoa, e então qualquer coisa pode acontecer!’
Esta é uma maneira sem metodologia de praticar a medicina, e existem muitas pessoas que estão fazendo isso na Índia. É algo muito comum.
Na Índia todo mundo é um medico, e todo mundo dá um ou outro remédio da vovó para qualquer coisa. Há algum valor no remédio da vovó também, eu não estou dizendo que não, mas um médico que treina sistematicamente traz grande valor uma vez que ele sabe sobre o assunto nos mínimos detalhes.
Um especialista em ervas conhece as ervas nos mínimos detalhes; não é só alguém fazendo qualquer coisa, e qualquer coisa pode acontecer. Da mesma forma, ensinar é também uma metodologia.
Apesar de todos talvez saberem os pontos, e possuírem o conhecimento, qualquer pessoa ensinando, de qualquer jeito não produzirá os resultados desejados. É por isto que um sistema existe.
Mesmo antigamente, estudantes iam e estudavam nos mínimos detalhes no Gurukuls, antes de se tornarem acharyas (professores).
Sadhana, satsang, boa companhia são necessárias. Se você sentar em companhia de pessoas gananciosas e que possuem pensamentos negativos, então sua mente se torna totalmente engajada em tais coisas. Então, eleve seu espírito com sabedoria, e você verá que acontece sem esforço.
Veja quais são os erros que está cometendo. Você tem aceituação? Você serve uma pessoa? Por que alguém não gostaria de estar com você se você é uma fonte de alegria e entusiasmo?
Por que alguém alguém não gostaria de estar com você se você é replete de amor e agrada, se você é oco e vazio, se você está na sabedoria e no conhecimento, todo mundo vai querer passar um tempo com você. Então mantenha-se ensopado no conhecimento, dia e noite.
Durma com conhecimento, e quando você acordar, escute o conhecimento de novo. Leia Yoga Vasistha, Ashtavakra Gita e Bhakti Sutras.
Fomos proporcionados de conhecimentos tão preciosos. Apenas um sutrade cada vez é o suficiente. Por exemplo, 'Yogash chitta vritti nirodhah, Tada drashtuh svarupe avashthanam', estabeler-se na visão e não no cenário é yoga. Habitar em tal conhecimento, uma pessoa pode voltar à visão, relembrando que tudo isso é cenário.
'O corpo é o cenário, deixe-me encontrar a visão’, isto te leva de volta ao interior, à fonte imediatamente. Te faz perceber que o corpo é todo vazio. Há o vazio por for a, e tudo é vazio.
Veja um copo; há um espaço por dentro e por for a. O corpo é um copo, você é um supatra (um bom copo), uma mente que é oca e vazia
Kupatra é quando a mente está replete de todas as coisas inúteis. Você é supatra, um bom copo, que é livre, limpo por dentro e por for a. Quando você percebe isso, imediatamente você é capaz de relaxar; cada célula de seu corpo começa a relaxar. Todo o lixo vai embora, todos os pensamentos negativos desaparecem.
Você é um navio limpo, oco e vazio. Quão alegre é este estado mental. Então você pode trabalhar 18-20 horas por dia, sem se sentir cansado ou desanimado; a mente está fresca. Todos os dias, você deveria descansar bem por volta de seis horas.
